孟母三迁祠位于邹城“崇教门”（南门）外偏东处，因利渠北岸。困利渠上有石桥名因利桥，在桥北东侧立有两幢石碑，其中一幢上书有“孟母断机处”五个大字，右上书“道光壬辰仲春”，下款书“古任城张继周敬书”、“亚圣七十代主鬯孙广均重立石”。碑之北向东，有一座砖木结构牌坊，额书“三迁故址”，落款为“道光丙申仲东，浑源栗毓美敬题”。过牌坊，路北便是三迁祠遗址。 
        孟母“三迁择邻”的故事，最早见于西汉刘向《列女传·母仪篇》；“断机教子”的故事，最早见于西汉韩婴《韩诗外传》。元元贞元年（1295年），邹县尹司居敬崇儒重道，以振兴文教为已任。他到处寻访孟子故居，结果找到两处遗址。一处在县城东南隅，前临因利渠，南有文贤岗，洄川掩抱，其间筑有曝书台；另一处在县治东一块隙地，旧名子思讲堂，被辟作庙宇。司居敬想先恢复子思讲堂，于是召集周围百姓，对他们说：“圣贤以斯道觉斯民，功万世。神而有知，固当辟正堂以舍。使扰圣贤之居，以扬其灵，恐不能妥侑乎是。况籍此赐百福于斯邑，神必不然。苟它所奉而迁之，神得以永厥祀，而圣贤之迹不废。”孰料，与会者不听他这一套，说：“惧神之不我福也，不敢受教。”司居敬又召集居住在孟子故宅处的百姓商议，并应允发给搬迁费用。几家百姓非常乐意，于是司居敬派人丈量面积，当即付给报酬。然后，在这片故址上建屋四楹，取名“渊源”，内设子思、孟子像。子思面南，孟子西向侍，“皆章服玄端危坐，俨然昔日授受之容”。又在故宅周围垒起院墙，并请秘书少监杨桓篆书“曝书台”三字，刻于石上。 
        至元三年（1337年），部使者杨国贤，重修孟庙断机堂。至正四年（1344年），邹县耆儒马亨、李元彬、李俨等人，同孟子第五十二代孙孟惟让，请任城艺人黄国器泥塑孟母像，冠服拟一品命妇，祀于断机堂。至此，孟子故宅即断机堂始与子思祠、子思书院分置，孟母才有像祭祀。 
        明洪武二十八年（1395年），奉议大夫、山东等处提刑按察司佥事王亨，朝列大夫、山东等处承宣布政使司右参议康民远，从承事郎、巡按山东监察御史苗秀，路过邹县拜访宣献夫人庙，见祠堂年久失修，倾颓倒塌，孟母栖神无所，认为甚失报本追远之意。于是捐资兴建断机堂，并让孟子五十四代孙孟思儒及其侄孟克仁主其事。此后，断机堂多次维修。万历三十七年（1609年）重修时，易“断机堂”为“孟母祠”，东与子思书院相望。清道光十六年（1836年），兵部侍郎兼都察院右副都御史、总督山东河南河道提督军务栗毓美，“招孟广均博士到济南，授以白金二千，用于兴复”孟母祠，并易名为“三迁祠”。 
        至20世纪30年代，三迁祠规模为：祠南面，门三间，额匾上写有“三迁祠”三个大字。门南东侧壁上，嵌有“孟母断机处”五字刻石，北面东侧有“孟母三迁祠、断机堂碑记”。门内正殿三间，额匾上写有“断机堂”三字。堂内中央龛中，奉安“邹国端范宣献夫人之神主”。其东侧有一龛，配祀亚圣孟子之神位。堂前东南有座一丈左右见方的石台，上设一亭，名“曝书亭”，传为孟子曝书处。在曝书台下南侧为曝书碑亭，北侧为“重修曝书台记”、“重修断机堂记”等碑刻。1945年底，孟母三迁祠毁于战火。1972年，邹县文管将仅存的“孟母断机处”、“子思子作中庸处”两幢石碑移入孟庙，立于康熙碑亭东侧。 
         邹城西郊庙户营村内亦有一处三迁祠，系一组完整的古建筑院落。据七十代翰博孟广均《庙户营添设祭田碑记》载：“庙户营在城西六里，旧有圣母邾国端范宣献夫人神祠，谓是三迁曾经之地。”按孟母三迁，由故里近墓之舍，至学宫之傍，中经市傍之舍。故此地应为孟母二迁之处。该“孟母三迁祠”创建于清康熙五十二年（1713年），是孟氏20户中的城西户（大宗府分支）后裔筹资兴建的，并有专置的祭田以供祭祀。庙制正殿3楹及东西两配房，殿后厨房、库房等附属建筑俱备。其间，屡径倾圮，至“文革”后所余正殿3间作了供销社的库房，殿前作为供销社门市部。其原有《创建亚圣祠碑记》及《庙户营添设祭田碑记》两块石碑，嵌大殿东西两壁间，《孟母三迁祠》石碑移入孟庙康熙碑亭东侧。 
        邹城市文物部门自1992年开始筹划，主要由庙户营附近几个村庄筹集资金，于1994年9月动工对该祠进行重修，至1996年元旦落成。外面绕以围墙，建祠门一座，复制《孟母三迁祠》石碑，重树于门外东侧。殿前树前述康熙年间创建碑及民国二十九年（1940年）孟昭诩立石、孟庆辉书写的重修碑记。殿仍3楹，中塑孟子父母像，孟子像配祀。殿西新建“孟母懿德堂”一座，陈列孟母三迁故事的塑像，并设专人看守此祠。该孟母三迁祠作为纪念孟母和孟子的建筑，在1985年就被公布为济宁市重点文物保护单位。　 来源:考试大-导游资格考试

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