太庙、社稷坛以及皇家所建寺观等;
天安门前皇城引伸成一处广场,向南延伸为千步廊,南端为太明门(大清门),门南即京城的正门正阳门,由外城正门永定门经正阳门、天安门到地安门;
钟鼓楼的中轴线上,建立了金城和故宫最主要的一系列建筑物,宫殿群的轴线和北京全城线重合为一
宫城也称紫禁城,位于皇城之中,南北纵长960米,东西760米矩形;
宫城四隅有美丽的角楼,城四面辟门,北-神武门,南面正门-午门,
宫城前亦有千步廊,廊东(左)为太庙;廊西(右)为社稷坛;‘左祖右社’
紫禁城之内,大致分为外朝、内廷两区
外朝以奉天(太和)-华盖(中和)-谨身(保和)一组殿为主
主殿奉天殿,明为九间,清为11间,他和明长陵棱恩殿并列为现存最大的木构建筑
太和殿阔63.93,进37.17,高26.92,台基高8.13米
46. 故宫建筑的成就表现
强调中轴线和对称布局
院的运用与空间变化:从大明(清)门至奉天(太和)殿,先后通过5座门、6个闭合空间(庭、院、广场)总长约1700米,其间有三处高潮:天安门、午门、太和殿
建筑形体尺度的对比:主建筑尺度高大、次要则台基高度按级降低、尺度缩小,尺度表现等级,目的是突出主体;主要是屋顶形式:按尊卑顺序是重檐庑殿-重檐歇山-重檐攒尖-单檐庑殿-单檐歇山-单檐攒尖-悬山-硬山
富丽的色彩和装饰:黄色最尊,其下依次为:赤、绿、青、蓝、黑、灰
宫殿用金、黄、赤色调,民舍只能用黑、灰、白为墙面及屋顶色调
故宫强烈的原色调建筑群,以广大北京城灰色调为地,显得分外鲜明
47. 坛;祭祀天、地、日、月、桑农等自然物的建筑
庙;祭祀帝王祖先的建筑
圜丘;祭天的坛
大祭;皇帝亲自祭祀
帝王亲临的有天坛、社稷坛、太庙
48. 最隆重的祭祀是祭天,皇帝每年冬至祭天,登基时祭天
49. 社稷是土地之神;社者,五土之神,按方位命名;东方青土,南方红土,西方白土,北方黑土,中央黄土;五种颜色的土覆盖于坛面,称五色土,象征着国土。稷者能生长五谷的土地,农业之神;明代起社稷合祭
50. 帝王祭祀祖先的宗庙称太庙,按周制,位于宫门前左(东)侧
51. 天坛-位于永定门内大街东侧,创于明初迁都北京之时,平面北墙呈圆形,南为方形,象征天圆地方
52. 明代实际上建过三处宫殿:明太祖主持建造的南京宫殿和中都临濠(凤阳)宫殿;
明成祖主持建造的北京宫殿-故宫,她是中国现存最伟大最完整的古建筑群
53. 陵墓
四出羡道,商周帝王陵墓的形制,由东西南北四方,以斜道及踏步由地面通向墓室
封土,帝王陵墓地表以上陵体
方土;累土为堆,呈截顶方锥体形的封土
兆域;墓地的界址
陵邑;陵墓附近的小城市
唐代陵墓‘因山为穴’
宋代的陵墓是‘东南地穹、西北地垂’,由高向低而建
54. 用砖筑万里长城的是明代
55. 材、契、分是宋代木构的模数
56. 清式大式木作以斗口作标准确定尺寸
57. 颐和园中的谐趣园仿的是无锡的寄畅园
58. 清代的木构建筑斗拱高与柱高之比约为1:(5-6)
59. 清代皇家园林中的‘三山五园’是瓮山(万寿山)清绮园、(玉泉山)静明园、(香山)静宜园、畅春园、圆明园
60. 沧浪亭--苏州;豫园--上海;瞻园--南京;个园--扬州
61. 垂花门与抄手游廊是北京四合院的建筑
62. 干阑式民居主要分布在我国的西南地区
63. ‘三堂两横’是福建永定的坎市、龙岩适中一带的‘五凤楼’
64. ‘三间四耳’是云南的‘一颗印’式民居的常用形式
65. 避弄、船厅是苏州民居中常有的住宅
66. 五山屏风墙、观音兜是高出屋面的山墙的造型,称封火墙
67. 圆形大土楼住宅分布在福建南部龙岩、上杭、永定一带
68. 中国家具大变革的时期是(由席地危坐到垂足坐)是五代
69. 中国古代建筑屋顶的等级顺序为庑殿顶>歇山顶>悬山顶>硬山顶
70. 天坛中祭天的建筑是圜丘
71. 祠堂不属宗教建筑
72. 宋代对雕刻按其起伏高低分为剔地起突(高浮雕)、压地隐起华(浅浮雕)、减地平级(线刻)、素平四种
73. 清式彩画的等级次序由尊至俾是和玺>旋子>苏式>箍头
74. ‘虽由人作,宛自天开’是《园冶》书中的话,书中主挚自然造园
75. ‘天子以四海为家,非令(宫室)壮丽,无以重威’是萧何对刘邦说的
76. ‘凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用’-—老子《道德经》
77. 中国近代城市的发展变化,概括起来可分为
殖民地半殖民地的资本主义新城市
由古代旧城市发展起来的半殖民地城市
78. 中国近代城市功能结构变化主要表现在工业区的出现、资本主义商业区与新的市中心的出现
79. 1908年建造的我国第一座钢筋混凝土框架结构建筑是上海电话公司
80. 我国近代建筑教育始于1923年
81. 中国建筑师开始‘中国固有形式’的建筑活动是以南京中山陵为起点的
南京中山陵是1926年开始兴建的
82. 近代致力于古建筑研究的学术机构中国营造学社的创始人是朱启钤;梁思成、刘敦桢相继入社,后有罗哲文,1946年学社停办
83. 我国近代前期建筑师基本上采用的都是折衷主义的创作方法
84. 莲花盛放式不属于古埃及常见石柱式
85. 有看台的露天剧场,最早出现在古克里特岛
86. 原始社会的巨大石环主要是做崇拜太阳
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