绪   论  
一、训诂工作与训诂材料 
1.  训诂名称的由来 

“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨的《毛诗诂训传》唐代的训诂学家孔颖达在《诗经·周南·关雎》的疏中对“训”和“诂”分别作了解释。他说：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。” 孔颖达的意思是说，诂和训，是解释语言的两个不同的法则：（一）“诂”是解释“异言”的。所谓“异言”，就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。因时代不同而产生的异言，也就是古语。因地域不同而产生的异言，也就是方言。 对因时而异的古语，用当时的今语去解释；对因地而异的方言，用当时的标准语（雅言）去解释，这就是“诂”。（二）“训”是道形貌的。所谓“道形貌，就是对文献语言的具体的含义，进行形象的描绘、说明。 
对于训诂二字的理解，马瑞辰有《毛诗诂训传名义考》；黄侃说，“诂”就是“故”， “本来”的意思，“训”就是“顺”，“引申”的意思。 

2. 训诂工作 

（1）注释工作。用易知易懂的语言来解释古代难知难懂的文献语言，总体上可以分为两大类，即文意训释和词义训释。 
（2）纂集工作。一种有目的的字、词、义的类聚工作。 
（3）考证工作。考释和证明的合称，考释是指找出已经作出的训释的原始依据；证明是提出有力的证据。 

3.  训诂材料  
（1） 随文释义的注释材料。 前人所称的“传、说、解、诠、疏、证、微、诂、注、义证、正义”等，都是随文注释的名称。 
（2）纂集类训诂专书。例如《尔雅》、《说文解字》、《释名》、《方言》等。 
（3） 考证材料。清代一些大家的考证专书有顾炎武的《日知录》、王念孙和王引之父子的《读书杂志》与《经义述闻》、钱大昕的《十驾斋养新录》等。也有的直接以“考”命名，如钱大昕的《二十二史考异》、赵翼的《 亥余丛考》、沈家本的《历代刑法考》等。 

二、训诂体例与训诂原理 
1. 训诂体例，指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。 
2. 训诂原理，指从训诂工作和训诂材料中总结出的文献词义理论。 

三、训诂学 
1. 内容和范围 

训诂和训诂学虽密不可分，又不是一回事，前者是用语言解释语言的工作和材料，后者是研究语言意义的理论科学。黄侃辨析：“训诂者，用语言解释语言之谓。若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。真正之训诂学，即以语言解释语言，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文字之系统与根源是也。” 

训诂学大致经历了三个时期：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。 

2. 训诂学定位及与其他学科关系 

训诂学是古代 “小学”的一个分支 转贴于：自考_考试大

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